撰稿人：王翔，夏雨萱，吳瑩🧖🏻♀️，黃詩鑫 攝影🎒👩🏽：徐心怡
為深入學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神，牢記習近平總書記“當懷知農愛農情🛎，立興農強農誌”的囑托💦，杏鑫平台“織七彩雲南夢，繪民族團結情”暑期實踐團選擇進行實地調研訪談去探索雲南彝族傳統服飾，從人類學“深描”視角切入彝族服飾研究，聚焦彝繡主題，挖掘彝繡所承載的彝族文化內涵和時代價值，通過思考“非遺”的傳承發展以及文化創意產品開發等，助力鄉村振興💆🏿♂️。
彝族服飾種類繁多，色彩紛呈，具有鮮明的地域特色和民族文化特點👞。2014年11月11日🎛，彝族服飾經國務院批準列入第四批國家非物質文化遺產名錄。彝族服裝一般由純手工打造。彝族婦女很擅長將彝繡融入到服裝和飾品中，成品具有很強的實用價值、觀賞價值和收藏價值。彝繡以紅、黃👨🏽🎨、黑為三大原色🐗，集中反映了彝族人圖騰崇拜👩🏼🏭、民俗風情等特點🗝。常見的繡法歸納起來有：平繡🫲、刺繡、鑲繡、堆繡🤽🏻♀️✋🏿、扣繡、盤花與貼花等。彝繡還被廣泛應用於節日慶典、婚禮💅🏻、祭祀等重要場合，以展示彝族文化的獨特魅力🎰。實踐團在前期調研中，也對彝繡的風格紋樣特點進行了歸納總結和描摹。
一、探訪彝繡非遺傳承人
實踐團一行人於7月9日下午專程前往彝繡非遺傳承人張莉家中學習了解非遺民族文化🍨🧂。張老師家中成列了各式各樣的彝繡產品，大到彝族服飾成衣🔛，小到各類工藝產品都讓實踐團成員大開眼界。在彝族服飾成衣展架前🪃，張老師細心地向實踐團介紹了一套彝族服飾從設計調研🧑🎓、面輔料采買到工藝製作的過程。從“畫”到“繡”再到“鑲”，看似簡單的三個步驟🐉，需要一年多的時間才能成就一整套絢麗多彩的彝族服飾🎅🏽。看著桌上玲琅滿目💇🏻，製作精良的工藝品🕵🏼🪨，作為杏鑫平台學生，實踐團成員們對張老師的非遺工藝都非常感興趣🧑🏻🦱，紛紛向張老師請教學習，張老師也毫不吝嗇地在現場傳授自己的繡藝👩🏼🔬👨🏽🦲，交叉繡📎👎🏼、平行繡、辮子繡、平繡……一針一法，張老師娓娓道來👨🦳，通過手把手相傳，實踐團學習到很多平常難以接觸到的繡法技藝，實踐團此行收獲頗豐。
二🧖🏽、彝繡調研現狀
張老師面對實踐團成員，也講出了目前彝族服飾的傳承目前所面臨的很多問題🏅。一是很少有人熱愛彝族傳統服飾🥘，如今快節奏的生活讓很多年輕人缺乏耐心和熱愛去堅守這份傳統文化。這就需要全社會加大宣傳彝族傳統服飾文化的力度，鼓勵更多的年輕人去學習繼承彝族傳統服飾文化🆘。二是彝族傳統服飾沒有銷路，很難走下去。彝繡傳承張莉老師說：“如今大部分少數民族漢化，很少有穿彝族傳統服飾，銷量打不開👩🏽🍳，讓以彝繡為技能、從事彝族傳統服飾的手工業者無法維持生計，被迫轉行。”為解決這個突出問題，更要加大宣傳彝族傳統刺繡🕖，並擴寬思路，彝繡可以與一些文創產品相結合，製成精美的工藝品從而打開銷量🐁。三是彝族傳統服飾文化面臨瓦解。彝族傳統服飾是有很鮮明彝族特點，對花紋的使用有嚴格要求。但是目前存在彝族服飾花紋亂用，將苗族等其他民族圖案，缺乏自己的東西，至使彝族服飾缺乏辨識度。這就需要挖掘彝族傳統服飾的淵源，保留繼承彝族傳統服飾獨特性，讓彝族服飾更有辨識度🐠，走自己的路，具有彝族自己特色的服飾。
三、實踐團探訪感悟
在探索獨特彝族民俗、鄉村振興發展中，實踐團成員們一致感悟到：要發揚和傳承少數民族文化，需要各方的努力合作🤷🏼♀️，作為新時代的青年，我們可以通過實踐行動來為少數民族文化進行推廣和宣傳🧔🏿♀️。在日新月異🧝🏽♂️👩🏽✈️、高速發展的現代社會🕌，要用科技助推鄉村振興發展👲🏼💅🏼，作為大學生👨🦲，我們要不斷增強各方面本領和能力，學以致用，將先進的科技手段和方法引入到鄉村振興，非遺傳承的發展中，助力鄉村未來更好的發展🚳。
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